الجهة الثامنة الملازمة بين وجوب شيء ووجوب مقدمته والذي ينبغي أن يقال في هذا المقام ، هو أن الوجوب له ثلاث مراحل : أ - عالم الملاك ، أو عالم المصالح والمفاسد . ب - عالم الشوق والحب والبغض . ج - عالم الجعل والإنشاء والاعتبار . وفي المقام ، لا ينبغي إدخال العالم الأول في النزاع والخلاف ، إذ لا ينبغي الخلاف في أنّه لا يوجد ملاك نفسي للمقدمة ، وإلّا لكان خلف كونها واجبا غيريا ، كما أنّه لا معنى لأن يقال : إن وجود مصلحة في ذي المقدمة يستوجب مصلحة نفسية في المقدمة ، كما أنه لا إشكال في وجود مصلحة غيرية في المقدمة ، وهي تسهيل الوصول إلى ذيها ، إذن فالملاك النفسي في المقدمة مقطوع العدم ، وإنّما ينحصر الخلاف في العالمين الآخرين في الملازمة بين وجوب الشيء ووجوب مقدمته ، وحينئذ يقال : إن الصحيح هو عدم وجود ملازمة بين الوجوبين في عالم الجعل والإنشاء والاعتبار ، وذلك لأن الملازمة المدّعاة ، تارة تدّعى بنحو الاستتباع القهري ، من قبيل استتباع الإحراق للإلقاء في النار ، وأخرى تدّعى الملازمة بمعنى كون أحد الأمرين يحقق داعيا ومناسبة للّازم الآخر ، من قبيل أن يزور زيدا فتكون هذه الزيارة داعيا لأن يزور أباه من دون استتباع قهري .